01. 開門不能見向下樓梯，聚財 大門是一家氣場出入口，若是一開門見下樓梯，有氣場下流意味，風水學上稱為「牽牛水」或「捲簾水」，易引發破財、聚財，家中人員留不住，感情。 02. 開門看到底部，影響財運、 透天厝一樓坪數，因此需注意是否會開門看見後門或者房子底部，若一開門直接到房屋後門，所謂穿心煞，不論是財運是會受影響，若打開大門廚房或廁所，可能造成家中人員出狀況。 03. 無後門或堆滿雜物，無法排出穢氣 04. 樓梯房屋中央，家人感情睦 居家風水中，有關樓梯另一個忌諱是其設定住宅中心。 因為房子中央稱作"穴眼"，是:"氣"凝結點。 認為，這是全宅靈魂所在，是地方。 "穴眼"這種傳統説法沉澱，變成了以中上、居中、不偏不倚中國人審美習慣。
傳說中，偏財神雖已成功修道成仙，還不忘父親正在受苦難，便想盡辦法要救回父親，為感謝上天給機會，便將之前所得財富反饋。 所以，不論是受薪族，還是創業家，只要凡事都先想到父母親，不會因工作忙，而有藉口推託的人，當遇到事情有阻礙，或拚經濟沒有獲利時，都可去求偏財神幫助，讓事情能順利完成，或讓金流能更順暢，免於有經濟壓力之苦。 不過，話說回來，有沒有事親至孝，可是天知、地知、自己知喔! 第三，一技在身之人 偏財神因跟隨鍾離權、呂洞賓兩位祖師修道，得授煉丹訣、金液還丹等道法，並得以救助世人；用現代的情境來說，就像有一技之長的專業人士， 如修汽機車、美容美髮、餐飲小吃、農漁畜牧、補教醫藥、命理占卜等類型的「自營商」，是透過「專業」解決、滿足，人民（客戶）的需求一樣。
辦公桌擺放免「煞氣」 ... 學，東南方被認為是關聯於錢財和富裕的方位，而北方則與事業成功息息相關。因此，將魚缸或水景放置在辦公室的東南方或北方，不僅能夠增強這些領域的吉利能量，也有利於財富的增長和事業的發展。 ...
Posted on June 28, 2023 現在八卦鏡有兩種，一種是鏡有一種是凸鏡，懂我人我多説他懂，鏡子五行裏是屬金，它是具備擋煞消災功效，要是門頂上掛鏡子，如果還是門外，那麼這樣效果是擋煞；而有一種是掛室內，首要意圖是消災 八卦鏡本身具備了消災擋煞功效，如果打算要掛上去，那麼掛要有個技巧，八卦鏡不可掛多，如果要掛房子裏不可超過三個，並且要每個方位多只能掛上一面八卦鏡，並且要留意一個忌諱，不能照到人了，儘量要掛高一點，所以門外八卦鏡，是掛門頂方位。 導語：風水上，有「兩家門，有一家退」説法。 大門大門，是風水中煞氣一種，兩家門，有一家會受到影響，是哪一家，要兩家宅體和宅運盛衰來綜合考量。 這種情況，有很多看風水先生會建議門上掛鏡子來抵擋這種煞氣。
佛燈火命，出自 三命 匯通論，是算命的一種。 佛燈火五行算命中年命的一種，在 六十甲子納音 中，對應甲辰、乙巳年。 即生於甲辰、乙巳年的人，都是"佛燈火"命。 六十甲子 是最古老紀年方法，這樣 紀年 是根據長期生活總結，發現在這個年命的人都有共同的情況。 中文名 佛燈火命 起 源 三命匯通論 目錄 1 發展史 2 愛情 3 觀音蓮 4 卧香爐 5 菩提根 6 達摩樹 7 女性痛經 8 缺土 9 事業 10 缺火 11 缺水 12 缺金 13 缺木 14 苦情痣 15 斷掌 16 婦科病 17 禁忌 18 鬼壓牀 19 噩夢 20 旺夫石 21 博彩 22 爛桃花 23 常見病 24 糖尿病 25 人緣 26 辟邪 27 衙門口 28 痛風 29 口舌纏身
荷花稱作蓮花，有"連"意義;而魚取"餘"含義，合在一起有年有餘寓意;九有長長、經久不衰意思，九條鯉魚水里遊來游去有"如魚得水"意義，畫面充滿了和諧，寓意工作和生活如意，美滿!家居字畫裝飾中選擇懸掛一副九魚圖既能身心，有吉祥祝福意。
00:00 / 00:00 台北醫學大學附設醫院院長邱仲峯被媒體爆出與相差14歲的義守大學教授楊智惠疑似婚外情。 聯合報報導，緋聞曝光後，邱仲峯初步回應與女方吃飯是業務往來，也火速請辭院長一職，邱仲峯日前也已對院內同事與長官發布請辭說明簡訊。 台北醫學大學附設醫院院長邱仲峯請辭院長，職務由副院長張君照代理。 本報資料照片 邱仲峯請辭全文...
五行屬火適合顏色可以選擇紅色、粉色、紫色，五行木生火，搭配一些綠色、青色是選擇。 而水克火，那麼避免黑色、藍色、灰色這些五行屬水顏色。 什麼?因為綠色屬木，而木生火，五行屬 [火]人合開綠色車。 同時火生土，所以五行屬 [火]人可以開黃色車。 紅色本身屬火，所以五行屬 [火]人開紅色車可以。 什麼?因為銀色和白色屬金，而火燒金軟,，五行屬 [火]人適合開這幾種顏色車。 黑色和藍色屬水，而水可以滅火，所以五行屬 [火]人千萬可以開黑色、藍色車。 火型人如果陽氣太盛造成陰虧燥熱，會得症。
《黃石公三略》, 原名《黃石公記》, 亦稱《三略》, 是秦漢時期唯一一部流傳至今的兵學著作, 相傳為秦漢之際的隱士黃石公所著, 與春秋末期軍事家孫武所著兵書《孫子兵法》一樣。 也是《武經七書》之一, 綜觀《三略》 全文, 通篇沒有徵引過《孫子兵法》的語句。 但後世談論兵道者, 無不受《孫子兵法》思想的影響。 《三略》也不例外。 如果將兩部著作的兵學思想進行對照, 不難發現, 《三略》在用兵之術、將帥思想等方面對《孫子兵法》多有繼承。從《孫子兵法》到《三略》, 展示了兵學思想從春秋時期到秦漢時期的發展演變。 一、《三略》新創，深化補充 戰爭觀是指人們對戰爭問題總的看法和態度。面對春秋時期紛繁複雜、充滿殘酷殺戮的戰爭, 各學派都提出過對戰爭問題的看法。
